了解阿伊努文化
了解幕别与十胜的阿伊努文化
Cirotto 所在的千住，曾有一个叫 Cirotto kotan（チロットコタン）的大 kotan（コタン，聚落）。看展之前先了解一下，能看懂的东西会更多。内容根据幕别町和日本国家机构公开的资料整理。
名叫 Cirotto kotan 的大聚落
虾夷文化考古馆所在的千住一带，曾有 Cirotto kotan。幕别町的资料写道，这是一个又大又富足的聚落。
1855年（安政2年）的调查记录了7户人家。据《幕别町百年史》，聚落有5个家系。来自屈足、网走、音更上游、钏路等地的男性与幕别的女性成家，家系由此开始。
阿伊努的家有各自的家徽，叫イトッパ。家徽用小刀刻在 ikupasuy（イクパスイ，献酒用的木片）等器物上。根据考古馆留存的文书，可以知道直到昭和初年 Cirotto kotan 的家系和家徽。
出处：幕别町《乡土文化故事 Part2》
吉田菊太郎与虾夷文化考古馆
吉田菊太郎于1896年出生在幕别村的白人（今千住）。阿伊努名是アリトムテ。他当过村会议员和町议会议员，1946年创立十胜阿伊努协会并任会长。
到了晚年，他看到阿伊努的民具和衣服从身边一点点消失，十分痛心。他决定把祖先留下的物品收集起来，长久保存。
为了筹集建馆资金，他在1958年出版了《阿伊努文化史》一书，并到各地演讲募捐。总工程费为200万日元，其中幕别町补助20万日元。其余来自市町村、团体和个人的捐款。
建筑于1959年11月建成，12月6日举行了落成典礼。面积为124.44㎡。吉田菊太郎把展示室叫作“宝物堂”。
出处：幕别町《乡土文化故事 Part1》《虾夷文化考古馆》
考古馆收集的资料
- 总数
- 民具和文书合计1,700件以上
- 仪式用具
- inaw（イナウ，木币）、漆器、イナウル（礼冠）、pasuy（パスイ，献酒用的木片）
- 衣服
- attus（アットゥㇱ，用树皮纤维织成的衣服）、チカㇻカㇻイミ（刺绣的衣服）
- 生活用具
- 独木舟、marek（マレㇰ，带钩的鱼叉）、ルサ（草编的盘子）、saranip（サラニㇷ゚，编织袋）
- 图书、文书、照片
- 图书231件、文书605件、照片626张
据说其中很多是在当地收集的。这些资料现在由展示馆 Ucaskuma 保管和展出。出处：幕别町《虾夷文化考古馆》、幕别町阿伊努施策推进地域计划
河流是道路，鲑鱼是 kamuy 的鱼
1858年的调查记录，十胜有78个 kotan，284户，1,336人。大多数 kotan 建在河边稍高的地方。
河流与鲑鱼的生活
对住在内陆的人来说，河流是喝水和捕鱼的重要地方，也是乘船往来的道路。
秋天洄游上来的鲑鱼被称为 kamuycep（カムイチェㇷ゚，kamuy 的鱼）。鲑鱼和鳟鱼用一种叫 marek（マレㇰ）的带钩鱼叉捕捉。相传人们不会把鲑鱼捕尽，会给上游的人和吃鲑鱼的动物留下一份。
1883年（明治16年），在十胜川捕捞洄游鲑鱼被禁止。靠秋天的鲑鱼维持一年食物的人们，因此陷入饥饿。
出处：日本国土交通省 带广开发建设部《穿越时间，游历十胜的河流 第3章 十胜的阿伊努文化与河流》
kamuy 与祈祷
动物和植物、火和水、生活用具等，凡是给人带来恩惠的，或人力所不能及的，阿伊努人都把它们当作 kamuy（カムイ）来敬重。kamuy 常被译为“神”，但意思并不完全相同。
向 kamuy 的祈祷叫 kamuynomi（カムイノミ）。祈祷时献上用木头削成的 inaw（イナウ）。inaw 是把人的话传给 kamuy 的祭具。
迎接新鲑鱼的祈祷叫 asircepnomi（アシㇼチェㇷ゚ノミ），供养祖先的仪式叫 icarpa（イチャルパ）。
在 Cirotto 的落成仪式上，举行了新屋的祈祷（アシリチセノミ）和向火之 kamuy 的祈祷（アペフチカムイノミ）。生活馆的传承室有火炉，可以举行这样的仪式。
出处：阿伊努民族文化财团《阿伊努民族：历史与现在》、带广开发建设部（同上）、十胜每日新闻（2026年10月1日）
刺绣、木雕、织物
盛装上用刺绣和贴布做出纹样。纹样由祖母传给母亲，再由母亲传给女儿。男性在小刀 makiri（マキリ）的刀鞘和木盘 ita（イタ）上雕刻的纹样，也在男性之间代代相传。
attus（アットゥㇱ）是用裂叶榆等树皮制成的线织成的布，是幕末时期十胜的物产。制作技术一度中断，现在幕别的保存会正在努力恢复。
在生活馆的研修室可以做刺绣、木雕等工艺品。
出处：幕别町《乡土文化故事 Part2》、幕别町阿伊努施策推进地域计划
口口相传的故事
阿伊努的故事全部靠口头流传。在十胜，英雄的故事叫 sakorpe（サコㇿペ），神的故事叫 oyna（オイナ），民间故事叫 tuytak（トゥイタㇰ）。sakorpe 和 oyna 带着曲调，像唱歌一样讲述。
展示馆的名字 Ucaskuma（ウチャㇱクマ），意思就是口口相传的故事。
出处：带广开发建设部《穿越时间，游历十胜的河流 第3章》
历史的脉络
- 1858年松浦武四郎的调查。十胜有78个 kotan，1,336人
- 明治时代同化政策推行。风俗和鲑鱼捕捞被禁止，学校不教阿伊努语
- 1899年《北海道旧土人保护法》制定（1997年废止）
- 1959年吉田菊太郎建成虾夷文化考古馆
- 1963年千住生活馆建成，成为举办传承活动和制作民族服装的场所
- 1997年《阿伊努文化振兴法》制定
- 2019年首次把阿伊努定为原住民族的法律制定
- 2022年3月幕别町阿伊努施策推进地域计划获得国家认定
- 2026年10月Cirotto 开馆
出处：Upopoy《阿伊努历史与文化的基础知识》、幕别町阿伊努施策推进地域计划、幕别町的基本计划（草案）
源自阿伊努语的幕别地名
| 现在的名字 | 阿伊努语 | 意思 |
|---|---|---|
| 幕别（Makubetsu） | makunpet（マクンペッ） | 在后面的河 |
| 途别川（Tobetsu） | tupet（トゥペッ），也作 topet（トペッ） | 沼泽的河。也有“两条河”的说法 |
| 猿别川（Sarubetsu） | sarpet（サㇻペッ） | 芦苇的河 |
| 札内川（Satsunai） | satnay（サッナイ） | 干涸的河 |
| 止若（Yamuwakka） | yamwakkapira（ヤㇺワッカピラ） | 冷水的崖 |
| 稻志别（Inashibetsu） | inawuspet（イナウウㇱペッ） | 有很多 inaw 的河 |
| 忠类（Churui） | チウルイトープイ | 水流湍急的当缘川 |
出处：幕别町《源自阿伊努语的幕别町地名》。幕别町在该页面介绍了20个地名。罗马字由本站按阿伊努语的一般写法标注。
参观时请留意
- 能不能拍照，请先在接待处确认。仪式和现场演示的规定，因举办的团体而不同。
- 祭具和祭坛不是装饰，是祈祷的用具。请不要触摸。
- 拍人的时候，请先得到本人同意。
- “阿伊努”在阿伊努语里是“人”的意思。请带着敬意使用这个词。
幕别町的网站上没有写 Cirotto 的拍摄规定。这里的内容是根据 Upopoy 和札幌市阿伊努文化交流中心的说明写的。
进一步了解
- 幕别町 源自阿伊努语的幕别町地名幕别町说明了20个地名的由来（日文）。
- 幕别町 乡土文化故事 Part1吉田菊太郎的年谱和考古馆的资料（日文）。
- 阿伊努民族文化财团 阿伊努民族：历史与现在面向初中生的辅助读本（PDF，日文）。
- 带广开发建设部 穿越时间，游历十胜的河流关于十胜的阿伊努文化与河流的资料（日文）。
- Upopoy 阿伊努历史与文化的基础知识日本国立设施提供的基础说明。